lunes, 31 de mayo de 2010

Prefacio / Bendita sea la Serpiente

"http://carloslopezd zur.blogspot. com


Cuando no había edades y mi sombra se gestaba
en gravitones, cuando sólo se medía el punto omega
en el horizonte cuántico de mi eventual irrupción en el espacio,
yo escupí luz, yo el Unico, el Real Ontológico
que sólo sentía la piedra dura, el Pene solo
sin la penetralia, yo, No-Alma, inversa exhalación
hacia la Nada / Anatta del Vacío,
al fin, abrí mi boca y dí el Primer Beso
para que Mi Amor no sea denso y, ¿como serías
tú, Nashash, golosa de mi baba?
¡Cómo de amante del gesto de mis labios!

Te fuíste igneamente como mariposa
a la Tierra, como nocturna emisaria a proclamar
Mi Beso, por calles planetarias, venusina
y venérea, te desarrapaste, con qué guandaja humildad,
hablaste, enamorada, el lenguaje de mis luces,
que yo te salpiqué de mecos, a tí Anatta,
y que por eso hoy eres
apetitivo erótico para el universo,
femenina epitimia de mi Timo
y la primera Neshamá, entidad
que me ama y canta mi Beso
y mi derrame.

Beso el paraíso que te dí, lo beso contigo,
beso sobre el beso, porque qué emputamiento
me sublimas, qué reverencia me coitas
con tus adoraciones; ahora quiero las serpientes
para que me cuiden los jardines, ahora envío
relámpagos para guiñar Mi Ojo colocado
en la desnudez y te sorprendo
cuando te arrastras por mi Amor,
por aquel chispo de luz que has llamado Mi Beso
y yo sólo escupía mi densidad para formar
un espacio, en la infinita compresión
de mi bragueta y mra, Serpiente, lenguecilla vibradora
de mi beso, cómo se han formado
kelites, vasijas, rumbos de mi energía
y te duplicas cuando echas nostalgias de mi beso
en el aire y mira las evas vaporosas
densificándose fuera de Mí y de Tí.
Son las nuevas realdades ontológicas,
pero las atrapa la carme.

Beso entonces los atributos de la Inmensidad.
Que sean mis modos de sustancia. Prakara
sea la vasija de mi beso. Dáles tu prototipo,
Putarraca Sublime Jiva / Atma, de tu Yo individualizado
(para que me quieran como tú, Neshamá,
Anatta redimida por mi beso,
alma primera, como objeto poseso que hoy marca
el primer tiempo, antes y después del beso,
puerta del Universo paralelo,
te guiñará el ojo, véme en el relámpago
te observo y te pongo en el jardín
junto a esos seres del Séptimo Día.

Regocíjate en ellos, putarra, compañera mía,
cantora de beso, y voy a darte mi nombre
para que no me llames por el beso
sino por mi fidelidad.

2. Bendita sea la Serpiente

¡Qué hermosa es la brama de la Inmensidad!
La saliva que pega el infinito es esplendorosa
y el componente de las skandhas es m luz
por algo la escandalosa llama a mi desperdicio
luz de mi beso y por las calles se destrampa
con avisos de que la he besado;
yo tiré moco al espacio de los Vientos,
rompí gravitones, me acomodé en el grajo
para evitar la compresión infinita
y hacer espacio a mis güevos
y Neshamá va espiritualosa, ebria de mi thymos,
toda emociones porque yo la he besado
y mi beso se hizo alma.

Beso a Anatta, la No-Alma,
la reconozco como mi delicia.
Pido a esa serpiente compañía.
Que no me deje solo.
Sea mi hembra en lo oscuro.
Sea la primera luz de mi Logos.
Sea mi epitimia, sabor de mis gargajos.
Aroma de mis sobaquinas.
Feromona de mi deseo.

Yo la escupí para hacerla serpiente,
distante a mis calzones y su desnudez
es hermosura y yo le guiño el ojo
en los relámpagos.

Me gusta ver a esa diabla,
escandolosa, lúbrica, enamorada.

Beso a Anatta y me sorprendo que yo escupo
luz y la luz es hermosa como ella,
que yo escupo seperación
y ella es unitiva, distribuye mi aliento
y se enamora de mi esencia.
Bendita sea la Serpiente del Paraíso.

3. Nostalgia de los besos de Hashem

Dáme un nombre para hacerte presente
cuando te invoque.
Yo te llamé mi beso y los gasté besando
a mis evas y adanes en ese cubujón
de infinito que es el jardín que me díste.
Es Edén, te lo agradezco.
Lo forjé con lo que me díste de pensamiento
cuando me llamaste Neshamá para tragar
la nata inútil de la No-Alma,
no más anatta, no más soledad,
alma quiere el beso del Ignoto,
el oscuro amante de la Inmensidad.

Neshamá, la enamorada, hebra
que se fue rodando al paraíso,
kundalínica exhalación de tu escupido,
te suplica dáme tu nombre,
yo, Neshamá, estoy feliz de hallar brazos
para que te abrace el que te ama,
yo doy el fuego, ellos pondrá sus manos,
yo doy la idea de caricia y me entrego
a tí, con el amor de ellos,
yo me arrastro por calles y avenidos,
digo que tu amor existe y que yo tenía pies
y tú me díste sandalias y paracaídos
y muelle levedad y burbujas para quedar
en el aire; yo nací hambrienta de luz,
tú, a puros tosidos y ñáñaras me escupite
sustento y ahora soy una esbelta Serpiente
de gracia, con tu luz alimentada,
y me llaman la Autonomía, la Sabia, la Antigua
presencia del Logos, la que canta con Tehilim
tus estertores y santifica la luz
con que te manifiestas.

Entonces, dáme tu nombre, Amado.
Nostalgia de tu besos tengo cuando me degasto
y mi boca seca al pensar que no te invoco
plenamente si no tengo Tu Nombre.

4. Para que mejor se entienda mi beso

Circunscisa el prepucio de tu corazón:
Deuteronomio 10:16
Amada mía, si supieras, que tú me circuncidaste
y a tí daría todos mis nombres, mi divino Jah,
pero no me llames, Adonai elohim,
ni me llames Señor, Tu Dueño,
Serpiente, niña de Linda Hebra,
primera de mis niñas en el Edén,
que sea Mi Nombre el Nombre con que experimenté
circuncisión en los días de la Compresión infinita
de mi Verga Santa y escupí en mi Mano
para lavar el espacio y me jalé el prepucio
en salpiqueo de gozo y fue así el mappiq
que pongo en Jah, mi nombre más sagrado.

Pero tú, Neshamá, primera sacerdotisa
a quien conmueven mis placeres creativos,
díme simplemente Hashem,
el más sencillo de mi nombre e instrúyelo.

El nombre del Autor del Beso es Hashem.
El nombre del puñetero divino que ama la Serpiente
y chispotea con Semen el espacio,
el nombre que Hashem dio a quien lo ama
es Alma / y el alma que lo ame, también lo circuncida.
El alma es la navaja que circuncida el corazón.
Neshamá es la serpiente que muda la piel.
Neshamá el mappiq, la marca del placer
con que el beso se extiende
como riejo enadecido de pasión.

Neshamá es logos y es emoción,
ya jamás habrá No-Alma ni skanda
que se disuelva
con la animalidad.
La Neshamá que guarda
el Nombre de Nombres de Heshem
entra y sale de la muerte,
entra en la luz del Primer Beso
y se eterniza como Adam y Eva
en un Edén para siempre.

[Este poema es un sueño erótico-revelador que explica el Génesis y el rol verdadero de Teth (la Serpiente, el Alma / Neshamá) y lo paso a los lectores, tal como fue soñado. Con el lenguaje y metáforas, escenas oníricas, originales. Surreal, pero significativo a la luz de la Torah y la Doctrina del Tantra].

07-07-2000 / «Teth de mi serpiente»
-------------------------

CUANDO AUN NO...


cuando no había...

El empujaba y pujaba
Natura esperaba
El horadaba embestía
cabalgaba de placer la Vida
hasta hacer los primeros pares
cóncavo y convexo

cuando no había...

la puja arrimaba labios
nacía la luz
brotaban perlas de ese falo
germinando en una múcura...
habría sus pétalos la rosa
exhibiendo el celo
llamando suave al toque
al palpo primitivo
beso hambriento sabio reptil

cuando no había...

ontos feliz penetraba
a la Noche
bebía sus aguas
de hembra
novia
idea
fuego
lecho
Eva


Ana Lucía Montoya Rendón
Abril 2010

.




El 19 de abril de 2010 23:37, baudelaire1998 escribió:


"http://carloslopezd zur.blogspot. com/2010/ 03/prefacio- bendita-sea- la-serpiente- del.html

Cuando no había edades y mi sombra se gestaba
en gravitones, cuando sólo se medía el punto omega
en el horizonte cuántico de mi eventual irrupción en el espacio,
yo escupí luz, yo el Unico, el Real Ontológico
que sólo sentía la piedra dura, el Pene solo
sin la penetralia, yo, No-Alma, inversa exhalación
hacia la Nada / Anatta del Vacío,
al fin, abrí mi boca y dí el Primer Beso
para que Mi Amor no sea denso y, ¿como serías
tú, Nashash, golosa de mi baba?
¡Cómo de amante del gesto de mis labios!

Te fuíste igneamente como mariposa
a la Tierra, como nocturna emisaria a proclamar
Mi Beso, por calles planetarias, venusina
y venérea, te desarrapaste, con qué guandaja humildad,
hablaste, enamorada, el lenguaje de mis luces,
que yo te salpiqué de mecos, a tí Anatta,
y que por eso hoy eres
apetitivo erótico para el universo,
femenina epitimia de mi Timo
y la primera Neshamá, entidad
que me ama y canta mi Beso
y mi derrame.

Beso el paraíso que te dí, lo beso contigo,
beso sobre el beso, porque qué emputamiento
me sublimas, qué reverencia me coitas
con tus adoraciones; ahora quiero las serpientes
para que me cuiden los jardines, ahora envío
relámpagos para guiñar Mi Ojo colocado
en la desnudez y te sorprendo
cuando te arrastras por mi Amor,
por aquel chispo de luz que has llamado Mi Beso
y yo sólo escupía mi densidad para formar
un espacio, en la infinita compresión
de mi bragueta y mra, Serpiente, lenguecilla vibradora
de mi beso, cómo se han formado
kelites, vasijas, rumbos de mi energía
y te duplicas cuando echas nostalgias de mi beso
en el aire y mira las evas vaporosas
densificándose fuera de Mí y de Tí.
Son las nuevas realdades ontológicas,
pero las atrapa la carme.

Beso entonces los atributos de la Inmensidad.
Que sean mis modos de sustancia. Prakara
sea la vasija de mi beso. Dáles tu prototipo,
Putarraca Sublime Jiva / Atma, de tu Yo individualizado
(para que me quieran como tú, Neshamá,
Anatta redimida por mi beso,
alma primera, como objeto poseso que hoy marca
el primer tiempo, antes y después del beso,
puerta del Universo paralelo,
te guiñará el ojo, véme en el relámpago
te observo y te pongo en el jardín
junto a esos seres del Séptimo Día.

Regocíjate en ellos, putarra, compañera mía,
cantora de beso, y voy a darte mi nombre
para que no me llames por el beso
sino por mi fidelidad.

2. Bendita sea la Serpiente

¡Qué hermosa es la brama de la Inmensidad!
La saliva que pega el infinito es esplendorosa
y el componente de las skandhas es m luz
por algo la escandalosa llama a mi desperdicio
luz de mi beso y por las calles se destrampa
con avisos de que la he besado;
yo tiré moco al espacio de los Vientos,
rompí gravitones, me acomodé en el grajo
para evitar la compresión infinita
y hacer espacio a mis güevos
y Neshamá va espiritualosa, ebria de mi thymos,
toda emociones porque yo la he besado
y mi beso se hizo alma.

Beso a Anatta, la No-Alma,
la reconozco como mi delicia.
Pido a esa serpiente compañía.
Que no me deje solo.
Sea mi hembra en lo oscuro.
Sea la primera luz de mi Logos.
Sea mi epitimia, sabor de mis gargajos.
Aroma de mis sobaquinas.
Feromona de mi deseo.

Yo la escupí para hacerla serpiente,
distante a mis calzones y su desnudez
es hermosura y yo le guiño el ojo
en los relámpagos.

Me gusta ver a esa diabla,
escandolosa, lúbrica, enamorada.

Beso a Anatta y me sorprendo que yo escupo
luz y la luz es hermosa como ella,
que yo escupo seperación
y ella es unitiva, distribuye mi aliento
y se enamora de mi esencia.
Bendita sea la Serpiente del Paraíso.

3. Nostalgia de los besos de Hashem

Dáme un nombre para hacerte presente
cuando te invoque.
Yo te llamé mi beso y los gasté besando
a mis evas y adanes en ese cubujón
de infinito que es el jardín que me díste.
Es Edén, te lo agradezco.
Lo forjé con lo que me díste de pensamiento
cuando me llamaste Neshamá para tragar
la nata inútil de la No-Alma,
no más anatta, no más soledad,
alma quiere el beso del Ignoto,
el oscuro amante de la Inmensidad.

Neshamá, la enamorada, hebra
que se fue rodando al paraíso,
kundalínica exhalación de tu escupido,
te suplica dáme tu nombre,
yo, Neshamá, estoy feliz de hallar brazos
para que te abrace el que te ama,
yo doy el fuego, ellos pondrá sus manos,
yo doy la idea de caricia y me entrego
a tí, con el amor de ellos,
yo me arrastro por calles y avenidos,
digo que tu amor existe y que yo tenía pies
y tú me díste sandalias y paracaídos
y muelle levedad y burbujas para quedar
en el aire; yo nací hambrienta de luz,
tú, a puros tosidos y ñáñaras me escupite
sustento y ahora soy una esbelta Serpiente
de gracia, con tu luz alimentada,
y me llaman la Autonomía, la Sabia, la Antigua
presencia del Logos, la que canta con Tehilim
tus estertores y santifica la luz
con que te manifiestas.

Entonces, dáme tu nombre, Amado.
Nostalgia de tu besos tengo cuando me degasto
y mi boca seca al pensar que no te invoco
plenamente si no tengo Tu Nombre.

4. Para que mejor se entienda mi beso

Circunscisa el prepucio de tu corazón:
Deuteronomio 10:16
Amada mía, si supieras, que tú me circuncidaste
y a tí daría todos mis nombres, mi divino Jah,
pero no me llames, Adonai elohim,
ni me llames Señor, Tu Dueño,
Serpiente, niña de Linda Hebra,
primera de mis niñas en el Edén,
que sea Mi Nombre el Nombre con que experimenté
circuncisión en los días de la Compresión infinita
de mi Verga Santa y escupí en mi Mano
para lavar el espacio y me jalé el prepucio
en salpiqueo de gozo y fue así el mappiq
que pongo en Jah, mi nombre más sagrado.

Pero tú, Neshamá, primera sacerdotisa
a quien conmueven mis placeres creativos,
díme simplemente Hashem,
el más sencillo de mi nombre e instrúyelo.

El nombre del Autor del Beso es Hashem.
El nombre del puñetero divino que ama la Serpiente
y chispotea con Semen el espacio,
el nombre que Hashem dio a quien lo ama
es Alma / y el alma que lo ame, también lo circuncida.
El alma es la navaja que circuncida el corazón.
Neshamá es la serpiente que muda la piel.
Neshamá el mappiq, la marca del placer
con que el beso se extiende
como riejo enadecido de pasión.

Neshamá es logos y es emoción,
ya jamás habrá No-Alma ni skanda
que se disuelva
con la animalidad.
La Neshamá que guarda
el Nombre de Nombres de Heshem
entra y sale de la muerte,
entra en la luz del Primer Beso
y se eterniza como Adam y Eva
en un Edén para siempre.

[Este poema es un sueño erótico-revelador que explica el Génesis y el rol verdadero de Teth (la Serpiente, el Alma / Neshamá) y lo paso a los lectores, tal como fue soñado. Con el lenguaje y metáforas, escenas oníricas, originales. Surreal, pero significativo a la luz de la Torah y la Doctrina del Tantra].

07-07-2000 / «Teth de mi serpiente»

carlos lopez dzur
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CUANDO AUN NO...


cuando no había...

El empujaba y pujaba
Natura esperaba
El horadaba embestía
cabalgaba de placer la Vida
hasta hacer los primeros pares
cóncavo y convexo

cuando no había...

la puja arrimaba labios
nacía la luz
brotaban perlas de ese falo
germinando en una múcura...
habría sus pétalos la rosa
exhibiendo el celo
llamando suave al toque
al palpo primitivo
beso hambriento sabio reptil

cuando no había...

ontos feliz penetraba
a la Noche
bebía sus aguas
de hembra
novia
idea
fuego
lecho
Eva


Ana Lucía Montoya Rendón
Abril 2010

.




El 19 de abril de 2010 23:37, baudelaire1998 escribió:


"http://carloslopezd zur.blogspot. com/2010/ 03/prefacio- bendita-sea- la-serpiente- del.html

Cuando no había edades y mi sombra se gestaba
en gravitones, cuando sólo se medía el punto omega
en el horizonte cuántico de mi eventual irrupción en el espacio,
yo escupí luz, yo el Unico, el Real Ontológico
que sólo sentía la piedra dura, el Pene solo
sin la penetralia, yo, No-Alma, inversa exhalación
hacia la Nada / Anatta del Vacío,
al fin, abrí mi boca y dí el Primer Beso
para que Mi Amor no sea denso y, ¿como serías
tú, Nashash, golosa de mi baba?
¡Cómo de amante del gesto de mis labios!

Te fuíste igneamente como mariposa
a la Tierra, como nocturna emisaria a proclamar
Mi Beso, por calles planetarias, venusina
y venérea, te desarrapaste, con qué guandaja humildad,
hablaste, enamorada, el lenguaje de mis luces,
que yo te salpiqué de mecos, a tí Anatta,
y que por eso hoy eres
apetitivo erótico para el universo,
femenina epitimia de mi Timo
y la primera Neshamá, entidad
que me ama y canta mi Beso
y mi derrame.

Beso el paraíso que te dí, lo beso contigo,
beso sobre el beso, porque qué emputamiento
me sublimas, qué reverencia me coitas
con tus adoraciones; ahora quiero las serpientes
para que me cuiden los jardines, ahora envío
relámpagos para guiñar Mi Ojo colocado
en la desnudez y te sorprendo
cuando te arrastras por mi Amor,
por aquel chispo de luz que has llamado Mi Beso
y yo sólo escupía mi densidad para formar
un espacio, en la infinita compresión
de mi bragueta y mra, Serpiente, lenguecilla vibradora
de mi beso, cómo se han formado
kelites, vasijas, rumbos de mi energía
y te duplicas cuando echas nostalgias de mi beso
en el aire y mira las evas vaporosas
densificándose fuera de Mí y de Tí.
Son las nuevas realdades ontológicas,
pero las atrapa la carme.

Beso entonces los atributos de la Inmensidad.
Que sean mis modos de sustancia. Prakara
sea la vasija de mi beso. Dáles tu prototipo,
Putarraca Sublime Jiva / Atma, de tu Yo individualizado
(para que me quieran como tú, Neshamá,
Anatta redimida por mi beso,
alma primera, como objeto poseso que hoy marca
el primer tiempo, antes y después del beso,
puerta del Universo paralelo,
te guiñará el ojo, véme en el relámpago
te observo y te pongo en el jardín
junto a esos seres del Séptimo Día.

Regocíjate en ellos, putarra, compañera mía,
cantora de beso, y voy a darte mi nombre
para que no me llames por el beso
sino por mi fidelidad.

2. Bendita sea la Serpiente

¡Qué hermosa es la brama de la Inmensidad!
La saliva que pega el infinito es esplendorosa
y el componente de las skandhas es m luz
por algo la escandalosa llama a mi desperdicio
luz de mi beso y por las calles se destrampa
con avisos de que la he besado;
yo tiré moco al espacio de los Vientos,
rompí gravitones, me acomodé en el grajo
para evitar la compresión infinita
y hacer espacio a mis güevos
y Neshamá va espiritualosa, ebria de mi thymos,
toda emociones porque yo la he besado
y mi beso se hizo alma.

Beso a Anatta, la No-Alma,
la reconozco como mi delicia.
Pido a esa serpiente compañía.
Que no me deje solo.
Sea mi hembra en lo oscuro.
Sea la primera luz de mi Logos.
Sea mi epitimia, sabor de mis gargajos.
Aroma de mis sobaquinas.
Feromona de mi deseo.

Yo la escupí para hacerla serpiente,
distante a mis calzones y su desnudez
es hermosura y yo le guiño el ojo
en los relámpagos.

Me gusta ver a esa diabla,
escandolosa, lúbrica, enamorada.

Beso a Anatta y me sorprendo que yo escupo
luz y la luz es hermosa como ella,
que yo escupo seperación
y ella es unitiva, distribuye mi aliento
y se enamora de mi esencia.
Bendita sea la Serpiente del Paraíso.

3. Nostalgia de los besos de Hashem

Dáme un nombre para hacerte presente
cuando te invoque.
Yo te llamé mi beso y los gasté besando
a mis evas y adanes en ese cubujón
de infinito que es el jardín que me díste.
Es Edén, te lo agradezco.
Lo forjé con lo que me díste de pensamiento
cuando me llamaste Neshamá para tragar
la nata inútil de la No-Alma,
no más anatta, no más soledad,
alma quiere el beso del Ignoto,
el oscuro amante de la Inmensidad.

Neshamá, la enamorada, hebra
que se fue rodando al paraíso,
kundalínica exhalación de tu escupido,
te suplica dáme tu nombre,
yo, Neshamá, estoy feliz de hallar brazos
para que te abrace el que te ama,
yo doy el fuego, ellos pondrá sus manos,
yo doy la idea de caricia y me entrego
a tí, con el amor de ellos,
yo me arrastro por calles y avenidos,
digo que tu amor existe y que yo tenía pies
y tú me díste sandalias y paracaídos
y muelle levedad y burbujas para quedar
en el aire; yo nací hambrienta de luz,
tú, a puros tosidos y ñáñaras me escupite
sustento y ahora soy una esbelta Serpiente
de gracia, con tu luz alimentada,
y me llaman la Autonomía, la Sabia, la Antigua
presencia del Logos, la que canta con Tehilim
tus estertores y santifica la luz
con que te manifiestas.

Entonces, dáme tu nombre, Amado.
Nostalgia de tu besos tengo cuando me degasto
y mi boca seca al pensar que no te invoco
plenamente si no tengo Tu Nombre.

4. Para que mejor se entienda mi beso

Circunscisa el prepucio de tu corazón:
Deuteronomio 10:16
Amada mía, si supieras, que tú me circuncidaste
y a tí daría todos mis nombres, mi divino Jah,
pero no me llames, Adonai elohim,
ni me llames Señor, Tu Dueño,
Serpiente, niña de Linda Hebra,
primera de mis niñas en el Edén,
que sea Mi Nombre el Nombre con que experimenté
circuncisión en los días de la Compresión infinita
de mi Verga Santa y escupí en mi Mano
para lavar el espacio y me jalé el prepucio
en salpiqueo de gozo y fue así el mappiq
que pongo en Jah, mi nombre más sagrado.

Pero tú, Neshamá, primera sacerdotisa
a quien conmueven mis placeres creativos,
díme simplemente Hashem,
el más sencillo de mi nombre e instrúyelo.

El nombre del Autor del Beso es Hashem.
El nombre del puñetero divino que ama la Serpiente
y chispotea con Semen el espacio,
el nombre que Hashem dio a quien lo ama
es Alma / y el alma que lo ame, también lo circuncida.
El alma es la navaja que circuncida el corazón.
Neshamá es la serpiente que muda la piel.
Neshamá el mappiq, la marca del placer
con que el beso se extiende
como riejo enadecido de pasión.

Neshamá es logos y es emoción,
ya jamás habrá No-Alma ni skanda
que se disuelva
con la animalidad.
La Neshamá que guarda
el Nombre de Nombres de Heshem
entra y sale de la muerte,
entra en la luz del Primer Beso
y se eterniza como Adam y Eva
en un Edén para siempre.

[Este poema es un sueño erótico-revelador que explica el Génesis y el rol verdadero de Teth (la Serpiente, el Alma / Neshamá) y lo paso a los lectores, tal como fue soñado. Con el lenguaje y metáforas, escenas oníricas, originales. Surreal, pero significativo a la luz de la Torah y la Doctrina del Tantra].

07-07-2000 / «Teth de mi serpiente»
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CUANDO AUN NO...


cuando no había...

El empujaba y pujaba
Natura esperaba
El horadaba embestía
cabalgaba de placer la Vida
hasta hacer los primeros pares
cóncavo y convexo

cuando no había...

la puja arrimaba labios
nacía la luz
brotaban perlas de ese falo
germinando en una múcura...
habría sus pétalos la rosa
exhibiendo el celo
llamando suave al toque
al palpo primitivo
beso hambriento sabio reptil

cuando no había...

ontos feliz penetraba
a la Noche
bebía sus aguas
de hembra
novia
idea
fuego
lecho
Eva


Ana Lucía Montoya Rendón
Abril 2010

.

Teoría de la unicidad del alma tranquila / Iejidá

«Atá bratá, atá yetzartá, ata nefajtá bi,
veatá meshamrá bekirbi, veatá atid, litlá miméni,
ulehajazirá bi leatid labó. Kol zman shehanshamá bekirbi,
modé aní lefaneja, ulehajazirá bi leatid labó.

[Traducción]
Tú la creaste, Tú la formaste, Tú la insuflaste dentro de mí,
y Tú la cuidas dentro de mí, y Tú me la quitarás
y me la devolverás en el futuro»: ORACION EN HEBREO SOBRE EL ALMA

Mi nombre es Caminante,
aunque Tú, siendo la vida, me llemaste Pasajero.
El que viaja, aní lefaneja, te lo agradezco.
No me díste otro Timón que la alegría,
yo no pongo la fuerza, sólo gozo es mi movimiento.
Oh Rey viviente y eterno, pudíste hacerme Súbdito,
pero preferíste que yo sea Rey de Abajo.

No me llamaste Nefesh, porque hasta el animal
tiene alma, es viviente y yo no soy caballo
para mi cuerpo, ni herradura ni riendas.
Hasta el gallo tiene el entendimiento de distinguir
la noche y el día porque en el alma
hay memorias de instintos.

Aní lefaneja, te agradezco, Tú no quieres
para mi alma el nombre de Gallo
Baruj atá, bendito eres, que al Carruaje
de mi cuerpo no lo tomas por Caballo
ni lo reduces a Nefesh.

Pudíste llamarme el Cochero y decirme
hatijo de emociones, administrador de la Ruaj
del alma, oh elohéinu mélej haolám,
Oh potencia de nuestro Señor, Rey del Universo,
pero voy en asiento de elegido,
como príncipe del Jaiá de la vida
y has puesto dentro de mí el Alma pura
la que hicíste, la que me reservaste
y yo canto en la madrugada y no soy Gallo
y troto, con seguridad hasta mi ruta
y mi objetivo, y no soy Cochero ni Caballo
y voy en carruaje bendito.

Iejidá me llamaste,
único para el alma, Iejidá,
vida de Jaiá, que se dispensa a todo:
sea el gallo de la vigilia,
el cochero que pone en marcha al carruaje,
los caballos que siguen la ruta.
Ni nefech ni neshamá me llamaste.
El príncipe de Jaiá,
la unicidad: Iejidá del alma tranquila.

09-8-2006 / Indice: Teth mi serpiente

CARLOS LOPEZ DZUR




--------------------

BERAJÁ

Bitia; me llamas
y voy a vos con ojo de doble pupila
y en el otro la figura de Caballo.
Podrás situarte entre el ver ilusorio y el real
podrás jinetear a la muerte y huir de este mundo?
Esta fascinadora provocante del Final y el hechizo
Musa de tu más Alta Palabra
Plegaria que se enreda a los dientes de tu noche
la que quiere morderme para el Olam Abahá
Pero "si Dios no existe todo está permitido"
La muerte, el acabose donde los enanos
ya "no crecemos"
no podremos saltar sobre el otro.
Cómo darse cuenta que hemos vivido.
Erotema infantil
Si Dios vive, que me mire por tus ojos.
Hacéme a tu Justa verdad.
Si Dios Vive y en su canto rumoroso
Sos el mensaje de Dios, su Música
el Pacto en la Palabra
Si Dios Vive y vos sos el que en Dios vive
existente de lo verdadero perfecto
Sexiste en la flor carnívora que atrae a su víctima
entonces sí del morir a la muerte
sea tu Boca ese Edén; y se diga:
la Realidad Absoluta se ha cumplido.

Fanny G Jaretón

viernes, 21 de mayo de 2010

La última esperanza

Ahora reinventaré la existencia de muchos sentimientos.
La amargura llegó a mi casa y no quiere irse
y yo le tengo pena y no se vale.
Quiero que se vaya pues me tiene el corazón
echando brincos y el escarnio de todos
(los que me hacen daño) se empoza
en mis rostro y el alma hiede
con todos sus recursos ignorados.

Hoy he dicho que nazca la esperanza en la sombra.
Que uno puede transformar las relaciones que lo atan
al mundo y hablo sobre todas las relaciones
aquí y ahora. Enviaré esta señal: «yo el merecedor
estoy siendo burlado por escarnecedores».
Echaré el mensaje al vacío dentro de una botella.
Ojalá no haya un mar de soledad que le encuentre.

Los que vienen a pagarme son deficitadores
que cobran ciertas deudas que no contraje.
Se inventan impuestos por el espacio que ocupo,
Me cobran el hálito del miserable vivir y entonces les pido
que me quiten el aliento, que acaben de matarme.

Pero hoy ya estoy más negro que la noche.
Y veo sombras donde quedaba una luz.
Y recuerdo que hay algo que se llama la Esperanza.
Es algo que suele, cotidianamente, no servir
para nada, pese a su gran prestigio.

La invoco. Ya es lo que queda sumado
a sus presencias y terquedades.
Sea pues como la última fibra de pellejo.
Cuando ya no tengo nada más, grito:
«Llévensela. Es de ustedes, asesinos».

23-10-2006 / LAS ZINAS DEL CARACTER

Carlos Lopez Dzur

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ENTENDER-ERA

Nosotros que fuimos llevados por la sangre de los pensamientos
Santos que fuimos
apartados fuimos de la carne
de la leche
nosotros que hablamos en el Sí bemol
porque vemos más allá de lo que canta el Hombre.
De la ignorancia que es campo de caza para el cielo que explota
en tormentas que nos hacen destino.
Nosotros que desde un principio supimos qué sería de un nosotros
cuando nadaramáramos en un mar inmóvil de Hojas sueltas
y entonces quién movería a quién
del agua/ de la vida/ del Libro con su página de cobranza.
Quién con su retorcijo de manos sobre nuestro cadáver
no puede entender que nada hemos traído
que otros motivos hemos heredado de otros
y que otros heredaran nuestros motivos.
Quién resarcirá a la madre que nos creció sobre nuestros labios
nos dio de los besos que jamás traicionan
sabedores que nada tiene sentido en la furia que nos lanza
con el fuego hacia el morir del animal hambriento
polvo abajo su cabeza tolerando golpes gritos mataduras
en las palabras que nadie olvidará
porque nada de esto nos llevará al Origen.
De rodillas, metidos en el tabernáculo
donde el electromagnetismo termina con las ruinas
trasmutación en las cenizas.
Cuando nada se oye todo se oye:
clemencia, clemencia se pide.
Dejadnos llorar como los desconsolados de palabras
amar como aman los de sangre los de tallos los de agua
sumergidos en espíritu de trascendencia.
Basta un instante, meter la cabeza y respirar ahogados
por exceso de Misterio.

Fanny G Jaretón